第二百三十九章 相似之神(第1/2页)
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    这自然不会是巧合。

    命运乃天车之辙。

    至少在安南下定决心、打算参与其中的时候——或者说远在那之前,在自己第一次被牵扯进来的时候,事态就已经因他的存在而被改变了。

    倒不如说……

    安南沉思着。

    假如说,这种“巧合”是在自己涉足其中之前,就已经出现的呢?

    因为没有人是全知的、更没有会完全客观的叙述一切。

    或许尤菲米娅所说的的确是她所知道的一切,然而这不一定就代表了最彻底的真实。

    她所知道的,也不一定是最深层的真相。

    比如说尤菲米娅就不知道永生公国的存在……更不知道永生公已经很久很久、都是在由同一个人扮演的了。

    而梅尔文家族最为擅长的技术,是偶像学派中的“相似律”。

    那么或许不是永生公国的情况与梅尔文家族一致……

    而是“人间之神”的传承、就直接来自模仿于永生之国的“相似律”呢?

    这也不是没有可能——或者说,安南认为这就是最深层的真相。

    用一次性的黄金阶,来制造能够抵抗霜兽部队的武力……怎么想都有点浪费。他们不可能会绕这么一大圈,就只是为了得到战斗力。

    那么,他们所需求的……多半就是黄金阶超凡者的其他用途。

    而这种用途,是以尤菲米娅的权限无法得知的。

    再回头想想吧……被埋葬于历史中的永生之国。

    又是诞生了历史上第一个,不依靠真理之书就能自我塑造真理的“无法之神”的地方。这种习俗本身具有力量,也是非常合理的。

    而假如梅尔文家族所塑造的这种传统,从根本上就是为了实现与永生公国的重叠。

    那么……

    “……他们难道想要的,是骸骨公的神位?”

    安南喃喃道。

    按照尤菲米娅的说法,梅尔文家族一直在专心制造生骸与死之蛹……如果这个习俗拉长到数百年,那么才积攒出这些的东西,他们未免就太废物、也太会隐忍了。

    安南更倾向于,这种传统并没有维持太久。

    十几具的死之蛹。三位数的生骸。

    根据安南的调查……作为凛冬公国最大的巫师家族,梅尔文家族包括支系在内、每十年也会有大约三十几位子嗣。而“人间之神”资格的继承人,甚至可能十年之中都找不出一位……大约得每二三十年,才会出现一位。

    那个“三位数”的说法,听起来就不是很多。否则尤菲米娅就会说是“两百多”或者“三百多”了。

    这就如同自称收入五位数,那通常就是一万出头;自称是bat出身,多半都是bat里面的那个b一样……

    如果尤菲米娅没有夸张的话,那么这撑死也就是三十多年的积蓄——从尤菲米娅小时候,也就是安南母亲那一辈就有一百多颗生骸的话,那么再往上算个三十多年……

    “……差不多是距今六十年左右。”

    安南喃喃道:“如果是一百枚生骸左右,最短甚至可能是五十年不到。”

    根据安南的了解,梅尔文家族上次更换“人间之神”的确切时间是1451年。

    而现在是1504年。

    也就是说,上次更换人间之神、大约是在五十多年前……假如说,是从他那一代才开始这样做,那也能基本对的上。

    ……等一下。

    安南思索了一下,他在心底询问道:

    “艾蕾,你是哪年出生的?”

    冷不丁被这么问了之后,艾蕾的思维有些混乱。

    她思索了片刻,才说道:

    “没事。”

    安南安慰道:“突然想到了,就问一下。”

    ——其实是有事。

    阿莫斯是在艾蕾十六岁生日的时候,将她献给的骸骨公。那个时候,骸骨公其实就已经到了冻水港。

    也就是1458年。

    艾蕾的出生与死亡,距离梅尔文家族施行“黄金炼成”计划的时间点,都不到十年。

    而如果将目光从艾蕾身上转移到骸骨公的话……

    骸骨公以雅翁为敌,又不受埋骨婆婆的欢迎。他在来到诺亚之前,就只有凛冬与地下世界可以去。

    如果说祂在前往冻水港之前,就一直在凛冬公国的话……梅尔文家族得到“其实近几代的永生公都是骸骨公扮演的”这份情报,应该也不会太过困难。

    安南记得,他第一次见到骸骨公的时候,就被骸骨公从他手上抢走了一本记载着骸骨公诸多旧事的神秘书籍。他那个时候以为骸骨公是自己的敌人……但骸骨公似乎对老祖母非常尊敬,根本没有对安南出手。

    那么祂为什么要抢走关于自己的记载?

    是什么给了祂这样的习惯?

    再联想一下梅尔文家族的相似律……安南大概就知道,梅尔

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